浅谈摄影教育的网络教学

互联网就犹如全天候大教室般,个人知识逐渐被视为公有财产、知识变得无价。摄影学术界除有研究团体将过世名家摄影作品适量上传到网络之外,也有不少在世摄影家跟进。大师级的摄影教育视频虽未达可以直接免费下载,但从教育观点来看已是重大改变。早先只有出国念书的摄影教师才可能拥有的专业摄影教育,当今学生则可以在网上找到适量图象,方便比对文字中的论述,大师风范因而更靠近些。资讯不足的年代,网络上免费视频的提供,的确是件令人兴奋之事,只是一旦垃圾视频充斥时,也降低人们对视频的尊重。

摄影教育网络化,理论上打破了教室藩篱,师生因而有可能全天候地互动,但实质限制仍相当多,例如:心理方面,被询问的教师掌控互动关系;发问人永远处于被动地位。技术上,视频作业全面经由网络缴交也远比文字受限;教师或行政单位都得有相当的硬体设备。更何况,如果双方硬体等级差异过大,视频品质就无法持续。不过,上述框限实都不及网络使用者身分不明来得严重,此亦造成作业审视、评比永远的困扰。一般而言,参与网络虚拟社群的动机包括:显现个人电脑相关知识、匿名学习、逃避社会规范、纯粹娱乐、社交活动、交易等等。网络教学当然不能和一般网络社群混为一谈,但不可讳言:无限分身的自我,即使是即时的数字“镜像”,新的网络视频伦理早已应声而至。以摄影中主体、客体在“自拍照”的关系演变为例,一般拍照过程,持镜者一再复制置身事外的观察主体,自拍时,被摄的客体却反向为主,试图借自身表情、躯体语言等来建构意念。



由于数字成像不一定得依赖第三者(冲洗公司),因此,内容私密、个人化之外,也更具保障。只是,私密视频一旦上网,原有特质便成了另一种公然地曝露。现实里,网络自拍族女性裸体占极大比例,使得长久以来女性身体被物化的偏失在网络世界更形严重;早先社会学者所言,身体有生理和交往之别,当下则再添网络身体一格。根据台??湾学生媒体“文化一周”调查,七成以上的大学生有自拍经验;六成用来写日记;三成学生可以接受全裸尺寸,而有实际经验者也达一成。上述自发性自拍问题犹不及照像手机的偷拍具威胁。顿时间,数字摄影教师似乎有义务或责任,在课室里填补更多数字视频伦理课题,以应对科技快速改变。

互联网的快与广,和摄影艺术快速成像特质也有绝妙呼应处。网络时空里,即时视讯系统将遥远的面孔无论当下、恒久、真实或虚拟一律同步出场,造就无所不在,但又无处可得的视频世界。在这个经数字摄影所筑构出的精神交感场域里,流动的幻像、欲望或记忆,不但为跨国的千万颗眼珠所共睹,众逐的乌托邦更是其网络公民的神经末梢。表象上,数字乌托邦对现况的解构远胜于建构,但网络中逐渐成熟的金钱流动以及契约承诺,却也是长远希望的重要基点。可见,网络纪元的特点不仅止于资讯取得便利,实质上已无形地迫使原偏属于艺术家的想像与创造能力,不再是感性或个人权利,而是任何学术研究的必要条件。



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